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6月13日下午，吴昌硕纪念馆与日本成羽美术馆友好馆缔结仪式在吴昌硕纪念馆举行。签约仪式由安吉县文化广电新闻出版局局长彭忠心主持，安吉县人民政府副县长任贵明致欢迎辞，高粱市成羽美术馆馆长泽原一志先生、日本驻上海总领事片山和之先生也分别致辞。成羽美术馆馆长泽原一志先生和吴昌硕纪念馆馆长王青云先生代表双方签约。根据协议，双方将有计划地组织馆藏作品互展、研究成果共享、民间文化艺术交流，进行艺术教育合作，互...
6月13日，雨后初霁、万木葱茏，位于美丽的滨海新城——宁波市北仑区春晓镇的国家水下文化遗产保护宁波基地内，如期迎来了“科技考古·宁波讲坛”的第三期讲座。本次讲座由宁波市文物考古研究所副所长王力军研究员主持，来自宁波市文物考古研究所、宁波博物馆、宁波中国港口博物馆、宁波各县市区文博系统和上海市文物保护研究中心的专业技术人员以及中国人民大学、南京大学、吉林大学的研究生等共60余名代表全程旁听了本次讲座...
古人如何刷牙？古代也有减肥与丰胸吗？古代学生什么时候放假？下面就让我们一起来看看这些让你自叹不如的古人生活。 唐代的牙刷，保存于成都中医药传统文化博物馆 1古代人没有牙膏是怎么刷牙的？ 古人也是很注重口腔卫生的。咱们的祖先老早就用右手中指当牙刷用了。再后来，印度人发明的“杨枝牙刷”由僧人传入中国，又名“木齿”。使用方法非常简单：将杨枝一头咬软，蘸了药物刷牙，便令牙...
南宋官窑是杭州文化的重要传承载体和遗产，在G20杭州峰会举办之前，为了更深了解、宣传南宋官窑历史文化，6月14日下午，南宋官窑博物馆为讲解员平台的成员提供了难得的瓷片鉴赏机会，获得了讲解员们的一致点赞。 官窑的讲解员先为大家介绍了官窑的背景、制作工艺、制瓷特点及南宋有关瓷器的审美倾向。保管部慷慨提供了郊坛下、老虎洞、龙泉等窑口的瓷片共计40余片，让大家上手观摩。与此同时，官窑专家对每个窑口进...
昨天，严信厚塑像揭幕仪式现场。（记者周建平摄） 昨日，宁波帮先驱严信厚塑像在宁波帮博物馆揭幕。严信厚被后人称为“宁波帮开山鼻祖”，也是“中国商会第一人”。 严信厚（1838年-1906年），原名严经邦，字筱舫，号石泉居士。清末著名实业家、书法家、画家，宁波慈溪人。1902年，严信厚创立上海商业会议公所（即后来有天下第一商会之称的上海总商会的前身）并任总理，成为中国近代商会组织的开创者。...
相比家喻户晓的越窑和龙泉窑，婺州窑似乎显得很落寞也很神秘。其实，通过考古界的多年发掘和研究后，已经证实了婺州窑的历史沿革久远，制作工艺精湛，存世珍品数量可观。而现存数百座婺州窑址群中唯一列入全国重点文物保护单位的，就是婺城区琅琊镇铁店窑遗址。上周，记者探访了这座遗址，试图揭开它那神秘的面纱。 一艘古代沉船与铁店窑的故事 清澈的白沙溪水潺潺流淌，可很少有人知道溪畔掩藏着的千年前的...
磐安县盘峰乡榉溪村，是我国第三处孔氏家庙所在，为国家级文物保护单位、中国传统村落、中国历史文化名村。 村庄坐南朝北，与一般村庄择地风水意象完全相反。整个村庄由一条东西走向的老街串连而成。榉溪以北主要为公共建筑群，如永仙署、操防厅、茶亭、义祭祠、白鹤庙等，其他区块多为居住建筑。榉溪村地处大盘山腹地，是政治军事重地，历来为官府所重视。《榉溪里宅图》中的永仙署、文昌阁等，是当时县级行政中心才具备的...
为了保护古桥建筑、弘扬古桥文化、继承文化遗产，近日，“江南古桥文化的研究与保护”学术交流会在恒基建设集团有限公司（以下简称“恒基建设”）召开。5位古桥研究专家及古桥文化爱好者通过精彩的演讲分享了我国璀璨的古桥文化。 众多业内“大咖”云集 据悉，“江南古桥文化的研究与保护”学术交流会由浙江省建设厅科技委市政专业委员会、桐乡市江南古桥文化研究会共同主办，恒基建设承办。浙江大学、同济...
紫砂的矿土，以深层矿土的质地较优，取得不易，矿工在暗无天日的矿坑中工作，把紫砂矿土开采出来，故有“吃得阳间饭，却作阴间事”之说。经过加工的程序──选料、摊晒、捣碎、过筛、加水调和、锤炼的过程后，将泥料放置地窖阴湿处陈腐备用，称为“养土”。从明清至今，紫砂品的生产者仍存在着“取用配合，各有心法，秘不相授”，这也是各家成品形成特色的原因之一。 紫砂从明朝开始至今，经历了数百年，这期间做出了无...
（一）时代的风格 从明代至今，因为时代背景不同，制作的工具、步骤、形成之法皆不相同。例如︰明末清初之壶多采用捏坯车胎之法，是先以手捏成壶形坯胎，置于干后，将坯胎放在车盘上，旋转车盘以刀按坯胎，即能车成圆形，再另接壶嘴与壶把。此种做法，在捏坯和接驳壶嘴与把时，需用手指累按手捏，所以壶体上隐约可见指纹与较粗的竹刀之痕，这个时期的壶，由于工具的关系，多无局部的精细加工，壶身里面片接之痕，壶嘴与...
一、概述 宜兴制陶业有着悠久的历史，根据考古对宜兴古窑发掘证实，早在5000年前的新石器时代，这里就开始制陶，到了汉代则更大量生产日用陶器。 宜兴，战国时代称“荆溪”，秦汉时置为“阳羡”，晋时又改为“义兴”。隋唐一直沿革“义兴”这个名称，宋时为避宋太宗赵光义之讳，在太平兴国年间改“义兴”为“宜兴”。 宜兴紫砂器起源于何时，这在学术界和紫砂器爱好者之中都进行过仔细的研究...
根据韩其楼先生编着的《紫砂壶全书》的介绍，质性特殊的紫砂陶原料，粘中带砂，柔中见刚，富有韧性，颜色鲜艳。有紫色的砂泥，奶色的白泥，橘色的黄泥，猩红的原泥，黛色的绿泥……斑斑斓斓，被誉为“五色土”。这些陶土烧成之后的器物，表面光挺平整之中含有小颗粒，表现着一中砂质效果，所以称之为紫砂、紫砂器或紫砂陶，它是中国独有的一种陶器。 紫砂泥料主要分为紫泥、朱泥（红泥）和本山绿泥三种，而以紫泥为最普遍，...
金沙寺僧约明成化、弘治、正德年间（1465——1521年）宜兴湖父金沙寺僧人。“僧闲静有致，与陶缸瓮者处”，用缸泥澄练，捏成砂壶，“附陶穴烧成，人遂传用”。僧人没有留下姓名，《阳羡茗壶系》“创始”篇把他列为紫砂壶的创始人。自从供春学了他的造壶技艺后，始为流传。 供春亦名龚春、龚供春，明正德至嘉靖年间（1506——1566年）宜兴人。本是四川参政吴颐山的家僮。颐山曾读书金沙寺中，供春给使之暇，...
从解放前的零敲散打到新中国政府一系列的大力提倡和保护政策，中国工艺美术得到了很大发展。其规模、数量、水平及从业人数都有了很大提高。但是在经历了各自的一个高峰期后，随着整个国民经济的发展和体制的转换，中国众多的传统工艺美术都在发展过程中遇到了不同程度的停滞和困惑。 由于工艺美术的独特性，它一般不具备大规模流水线生产的条件（因为它会因此而失去工艺美术的特点），强调手工制作，因而限制了其他一些人群...
现如今的土豪早已厌倦了别墅、豪车这些土得掉渣的炫富手段，价值高昂且能够体现文化品位的艺术品也已悄然成为他们挥金如土的新目标。可是熟不知，玩艺术品光有钱其实还远远不够。因为在艺术品的世界里，品位才是最重要的，而品位的养成又并非一朝一夕就能建立的。看看那些打一出生就被稀世珍宝环绕的古代帝王们，你或许就能了解他们对于艺术品的那份特殊癖好，还真不是一般人能来得了的！ 唐太宗：死生都要和《兰亭集序》...
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